文章摘要

　　无论是真心的，还是假装智慧的，很多人都喜欢感叹时间的奇妙。

　　那么，权当我想让自己的形象更加智慧些，并不是我真正有多悲悯了吧。

　　因为，我也要说一句，时间啊，你到底是什么？

　　想想五月初，浑浑噩噩，莫衷一是地伪装着，再到后来的放下，到后来的转折，再到后来的几经起伏。

　　这两日来，尤其是经历昨天的体能测试，今天的体育考试。忽然地，就真正的开朗了。

　　一直以来，我想表现出自己的冷静与淡定，无论遇上什么事，我都把那些负面的情绪刻意压制住。

　　是的，那并不是真正的淡定了，而是，我自己强制自己做一个淡定的人。这两日地剧烈运动，忽然之间，

　　将那些刻意压制的负面情绪都宣泄了出来。

　　柳暗花明又一村。

　　这一个月来，经历这种种，无论是事实的转折，还是内心的变迁，直让人生出一种感觉：

　　自月初来，已数见沧海为桑田矣。

　　这世上的事，有什么好烦恼的呢？我总是在劝着那些人是的人，说着大通大通的道理，然而，

　　我自己的心境却仍然那么稚嫩。

　　想起那天你问我的一句话：

　　你有没有想过，我们之间会有故事？那时候刚认识。

　　后来，你说了句世事难料啊。

　　是啊，很多话，之所以被人无数次的说，就在于，它确实很精辟。

　　世事难料。

　　无论经历了什么，无论有怎样的起伏，在那之前，谁有慧眼？谁能预言？

　　回头再去细看那些波澜，仔细体会那其间的种种因果，才发现，一切显得是那么的自然而然。

　　我总是很喜欢**，也总是很喜欢他那些看似平淡却真正深刻的句子。

　　作为是中国历史上极为罕见少有的天才文人，他有的不止是横溢的才华，更多的，是一种让人敬仰的智慧。

　　他用了辞达二字来描述写文。具体解释是：

　　大略如行云流水，当行于其所当行，止于其所不可不止。

　　这里，我姑且也引开来，这其实何尝不是这一世，真正能好好活着的最高指导？

　　无论我们做什么，要懂得行止，放弃还是坚持。

　　我更喜欢他的一句话则是：

　　绚烂之极，归于平淡。

　　经历了很多事情后，似乎会显得过于平淡，

　　然而，那并不是真正的平淡，而是，

　　隽永。

　　是的，再怎么样的华丽，也终将凋谢，褪去了那些浮华，能否有一丝隽永？

　　自那日凌晨，我说我喜欢你始，到现在，这种种，忽然让我想起了你说的一句话，

　　那么，这一路的喜与悲，自己品尝。

　　其实，本身就是再简单不过的事，

　　喜也罢，悲也罢，我们需要做到的，仅仅是，

　　无愧、无悔。

　　是的，于人无愧，于己无悔。

　　人活着，就是要能真正地不有那么多的纠结，那么多的哀怨凄切，很多时候，云淡风清，何必千回百转。

　　事实不可能尽如己所期待般演进，我们只能让自己的期待尽量向所有发生的事这条路上靠拢。

　　尽人事，听天命而已。

　　以后的事，谁也预料不到，不是么？就如同你问，你有想过我们会有故事么？

　　是啊，一开始的时候，谁会想到呢？一个多月前的那日的清晨，被那YY声弹醒的时候，谁曾想过如今呢？

　　一年之后会如何？十年之后会如何？百年之后又会如何？

　　谁能颔首，谁能预言？

　　当然，我不是在说，应该如何消极地去任这事实自己演变，而是说，

　　当我们尽力地去做自己想做的事之后，即便是最终未能如愿，又有何妨呢？关键是，你认真地去做了么？

　　我们掌控不了未来，更加决定不了命运。

　但是，我们懂得自己想要什么，想要什么就必须做些什么，而这些需要做的东西里面，我们能做到什么。

　　又想起了一首词了：

　　孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿；云山摛（chi）锦，朝露漙漙（tuan）。

　　世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。

　　当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷。至君尧舜，此事何难？

　　用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看？身长健，但悠游卒岁，且斗樽前。

　　是的，无论事实如何，无论结果如何，都不是重要的，

　　重要的是，你做过什么？

　　重要的是，你心里真正想的是什么？

　　重要的是，你尽力了么？

　　重要的是，你能无愧么？

　　写了这么多，总觉得，仍有许多话想对你说。

　　这些日子来的一切，如人饮水，冷暖自知。

　　我只能说一句，我从未变过。

　　以后的时间还太长太长，长到了，足已让一切的阻碍都消失掉，一切的问题都解决掉，一切的隔阂都不再有。

　　在这无限长的时间里，

　　你若不离，我则必不弃。

　　最后，用一首词来结束吧，你看得懂。

　　谁家女，

　　四月有相逢。

　　犹梦初闻歌语软，

　　长思夜半意朦胧。

　　羞破五更钟。